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INMERSOS EN SAMUEL–REYES
L O S L I B R O S Q U E H O Y S E C O N O C E N como 1 y 2 Samuel y 1 y 2 Reyes
fueron originalmente un único libro, posteriormente dividido debido a
limitaciones en el tamaño de los rollos antiguos. En su unidad original,
Samuel–Reyes relata la historia de la monarquía israelita de principio
a fin.
La tradición hebrea nos dice que esta gran obra fue compuesta a
lo largo del tiempo a partir de los registros de los profetas —como
Samuel, Natán y Gad— que eran mensajeros de Dios al pueblo de
Israel. Estos profetas presenciaron los momentos cruciales en la vida
de la nación, interpretaron los hechos a la luz de los pactos de Dios y
registraron sus observaciones para la posteridad. Por lo tanto, la historia real de Samuel–Reyes es también la historia de la palabra del Señor,
hablada por medio de sus profetas en respuesta a las necesidades de
los gobernantes de Israel.
Aunque Samuel–Reyes se basa en los registros de diversos profetas,
compilados para enfrentar las preocupaciones de diferentes períodos
históricos, un patrón estructural literario único recorre toda la obra. Una
fórmula repetida describe la duración del reinado de cada rey, dónde
reinó y la edad que tenían cuando comenzó a reinar.
Pero las dos mitades de Samuel–Reyes también tienen preocupaciones independientes. Podemos entender la intención de la primera
mitad recordando uno de los propósitos de los libros anteriores: predecir y defender la monarquía en Israel. El libro de Deuteronomio hizo
preparativos para los requerimientos del futuro rey. El libro de Jueces
le recordó a Israel lo malo que estaban las cosas antes de su primer rey.
La historia de Rut reveló que el descendiente de una moabita todavía
podía ser el «ungido de Dios».
De manera similar, la primera mitad de Samuel–Reyes también es una
defensa de la monarquía. Le recuerda al pueblo que ellos pidieron un
rey, a pesar de que el profeta Samuel les advirtió que un rey les exigiría
impuestos y trabajo duro. Específicamente, describe el establecimiento
de la monarquía y luego explica por qué Dios finalmente rechazó a
Saúl, el primer rey.
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