Inmersion Profetas NTV - Flipbook - Página 450
INMERSOS EN JOEL
vivió y profetizó Joel, y sabemos muy
poco sobre él. No obstante, hay algunas buenas razones para creer que
fue uno de los últimos profetas. Esto lo sugieren varios elementos en
sus profecías. Por ejemplo, hace referencia a los griegos, cuya influencia
no alcanzó la región de Judá sino hasta el regreso del Destierro.
También parece hacer alusiones a muchos profetas anteriores. Repite
con frecuencia sus frases, probablemente para mostrar que toda la
tradición profética avala su mensaje.
Por ejemplo, en una alusión combinada, Joel repite la afirmacion
frecuente de Ezequiel: «Entonces ustedes sabrán que yo soy el Señor»,
y la repetida insistencia de Isaías: «Yo soy el Señor, y no hay otro». En
ciertas ocasiones, Joel invierte irónicamente las imágenes halladas en
los oráculos de los profetas anteriores. Miqueas e Isaías comparten un
oráculo que dice: «Forjarán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas
en herramientas para podar». Pero Joel dice: «Forjen las rejas de arado
y conviértanlas en espadas, y sus herramientas para podar, en lanzas».
Esas inversiones solo son eficaces, por supuesto, si la imagen ya es
conocida en su forma original.
NO ESTÁ CLARO EN QUÉ MOMENTO
Una característica común del pacto de Dios con Israel era que la forma
en que el pueblo respondería a Dios determinaba si experimentaría
bendiciones o maldiciones en la tierra que Dios le había dado. Este
elemento se puede ver claramente en la presentación de las instrucciones de Dios en libros como Deuteronomio y Levítico. Los profetas de
Israel adoptan esa estructura en la relación de pacto de Israel con Dios
cuando anuncian las consecuencias, tanto por la fidelidad de la gente
como por su infidelidad.
Los profetas con frecuencia siguen un cierto orden en sus escritos.
Primero, hablan sobre las ofensas del pueblo de pacto de Dios e incluyen la promesa del castigo justo. Después, típicamente presentan
oráculos contra otras naciones, seguidas de visiones llenas de esperanza de una restauración y renovación final. Los oráculos de Joel comienzan de la manera habitual al describir el juicio contra Israel. Pero,
luego, cambia el patrón común al hablar de la restauración de Israel
antes de anunciar el juicio contra otras naciones.
437
