Inmersion Profetas NTV - Flipbook - Página 216
INMERSOS EN JEREMÍAS
E L L I B R O D E J E R E M Í A S es el libro más largo entre los Profetas; contiene
oráculos e historias tomadas de un período de más de treinta años.
Pero una única situación histórica se cierne sobre todo el libro: el
Imperio babilónico amenaza y finalmente destruye a Jerusalén, el cual
provoca el destierro de su gente. Esto constituye la crisis más grande
que el pueblo de Dios había tenido que enfrentar.
Dios llama a Jeremías al rol de profeta cuando todavía es joven (en
realidad, Jeremías se queja de ser «demasiado joven»), y Dios le dice
que repita la advertencia que habían expresado los profetas anteriores.
La gente de Judá piensa confiadamente que jamás serán conquistados
porque el Señor ha hecho del templo de Jerusalén su hogar. Pero
Jeremías les advierte: «¿De verdad piensan que pueden robar, matar,
cometer adulterio, mentir y quemar incienso a Baal y a los otros nuevos
dioses que tienen, y luego venir y presentarse delante de mí en mi templo a repetir: “¡Estamos a salvo!”, solo para irse a cometer nuevamente
todas las mismas maldades?».
Pero cuanto más insiste Jeremías que el desastre es inminente, más
se resisten a su mensaje los líderes y el pueblo. Se burlan de él y lo
odian, e incluso lo acusan de traición a la nación. Finalmente, lo arrojan
a la prisión, donde casi muere. Pero, en medio de todo eso, incluso
en medio de una profunda depresión, Jeremías cumple fielmente su
llamado. Porque el Señor le había dicho: «Hoy te doy autoridad para
que hagas frente a naciones y reinos. A algunos deberás desarraigar,
derribar, destruir y derrocar; a otros deberás edificar y plantar».
El material del libro de Jeremías está organizado en cuatro partes principales, cada una señalada al final por una referencia a que las palabras
de Jeremías han sido escritas y luego leídas. La primera parte es una
colección de oráculos sobre Judá (pp. 205-257), pronunciados en diferentes momentos de su carrera.
En la segunda parte del libro (pp. 257-277), Jeremías cuenta relatos
y mensajes relacionados con hechos en Jerusalén durante los reinados
de Joacim y Sedequías en los años anteriores a la invasión final por los
babilonios. Otras historias como estas constituyen la tercera parte del
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