Inmersion Mesias - Flipbook - Página 405
INMERSOS EN HEBREOS
Acuérdense de los primeros tiempos, cuando recién aprendían acerca de Cristo. Recuerden cómo permanecieron fieles aunque tuvieron que soportar terrible sufrimiento. [...]
Acuérdense de aquellos que están en prisión, como si ustedes mismos estuvieran allí. Acuérdense también de los
que son maltratados, como si ustedes mismos sintieran en
carne propia el dolor de ellos.
El libro de Hebreos fue enviado a creyentes judíos que enfrentaban
persecución por su fe en Jesús. Algunos se veían tentados a abandonar
la comunidad de creyentes y volver al judaísmo para escapar al maltrato
y el sufrimiento.
Es probable que los destinatarios de esta carta vivieran en Italia, quizás en Roma misma. El autor (cuyo nombre desconocemos) les envía
saludos de «los creyentes de Italia», es decir, gente que probablemente
ellos conocían pero que ahora vivían en el extranjero, tal vez desplazados por la persecución en Roma. Esto también hace posible que el
«terrible sufrimiento» que habían experimentado fuera instigado por el
emperador Nerón, conocido por perseguir a cristianos, especialmente
en Roma y sus alrededores. Es probable que fuera Nerón quien ordenara la ejecución de los apóstoles Pablo (ver «Inmersos en 2 Timoteo»,
pág. 267) y Pedro (ver «Inmersos en Marcos», pág. 275). Y si estos
creyentes judíos vivían cerca del centro de poder del Impero romano,
fácilmente podrían haberse convertido en el blanco principal de la siguiente ola de persecución.
Pero cuando llegó la nueva ola de persecución, parecía existir una
salida fácil para los cristianos que también eran judíos. Las autoridades
romanas habían comenzado recientemente a hacer una distinción entre
los seguidores de Jesús y los judíos. El judaísmo era una religión legal y
protegida en el Imperio romano. Los judíos que habían llegado a creer
en Jesús podían volver a ese abrigo si solamente se identificaban como
judíos, y abandonaban la fe en Jesús.
En respuesta a esa situación, el autor de Hebreos afirma que no
hay vuelta atrás. Toda la historia de Israel conducía a la «salvación tan
grande» que había llegado finalmente en Jesús. El autor insiste en que
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