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INMERSIÓN
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MESÍAS
las secciones más largas y complejas que hay en sus cartas, de manera
que vale la pena decir algo más sobre la forma en que Pablo estructura
el flujo de su pensamiento aquí. En sus iglesias, las cuales se componían
tanto de judíos como de gentiles, Pablo enseñaba regularmente la
historia del pueblo de Dios en el Primer Testamento. En esta sección,
construye su presentación de la Buena Noticia directamente sobre la
secuencia del llamado, el cautiverio, el rescate y la herencia prometida
del antiguo Israel.
Pablo escribe que Dios creó a toda la gente para adorarlo y servir a
sus propósitos en el mundo, pero esta vocación humana fue interrumpida por la intrusión del pecado y la muerte. La familia de Abraham fue
elegida como el medio por el cual Dios reafirmaría su propósito original. Por medio de los descendientes de Abraham, Dios envió a su Hijo
como el Mesías de Israel para rescatar al pueblo y cumplir su misión.
En su muerte y resurrección, se muestra a Jesús como el Salvador de
todo el mundo, quien trae vida y restauración a todos los pueblos de
la tierra. El pueblo de Dios espera recibir la herencia prometida cuando
sea levantado de la muerte y toda la creación sea liberada de la muerte
y la descomposición.
De allí, la segunda parte del cuerpo principal de la carta detalla cómo
debe demostrarse la vida nueva en Cristo dentro de una comunidad de
creyentes judíos y gentiles. Por ejemplo, Pablo explica que deberían
dar cabida a los judíos que desean continuar observando las reglas
judías sobre la alimentación y las festividades, y a la vez no exigir a los
gentiles la participación en esas mismas actividades.
Entre las dos secciones principales del cuerpo principal, Pablo inserta un breve himno de alabanza. El alcance de la obra restauradora
de Dios por medio de Jesús es pasmoso, y Pablo nos muestra que la
única respuesta adecuada es la adoración: «¡Qué grande es la riqueza,
la sabiduría y el conocimiento de Dios!».
Al final de su carta, Pablo pide la ayuda de la iglesia romana para
poder continuar compartiendo la Buena Noticia con toda la gente.
Abre y cierra su carta con la esperanza de que «todos los gentiles en
todas partes» oigan la Buena Noticia acerca de Jesús «para que ellos
también puedan creer y obedecerlo a él».
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