Inmersion Mesias - Flipbook - Página 12
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INMERSIÓN
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MESÍAS
La historia de Jesús se relata desde cuatro perspectivas diferentes
en los libros de la Biblia conocidos como «Evangelios» («evangelio»
significa «buena noticia»). Los cuatro autores deseaban transmitir la rica
y significativa historia de Jesús desde una perspectiva que resonara en
sus audiencias originales. Lucas y Marcos se escribieron principalmente
para los gentiles (los no judíos), quienes estaban menos familiarizados
con la historia y las tradiciones de Israel. (Lucas es en realidad la primera parte de una obra en dos volúmenes, junto con el libro de los
Hechos, la cual relata la historia de los primeros seguidores de Jesús).
Los Evangelios de Mateo y Juan probablemente se escribieron para un
público judío que estaba familiarizado con la historia previa de Israel.
Los otros libros del Nuevo Testamento, que en su mayoría son cartas, también se escribieron para uno u otro de esos grupos diferentes.
En esta edición, los libros del Nuevo Testamento que no son Evangelios
se agrupan con el Evangelio que comparte la audiencia más similar. Las
cartas de Pablo fueron enviadas a seguidores de Jesús de habla griega
que eran en su mayoría gentiles, y por eso se agrupan convenientemente con Lucas–Hechos. Lucas viajó con frecuencia con Pablo para
compartir la Buena Noticia. Aquí presentamos las cartas de Pablo en
el orden probable en que fueron escritas. Entonces, ya que el Evangelio de Marcos tiene como base principal los recuerdos de Pedro, se
agrupa con las cartas que Pedro envió desde Roma y una carta similar
de Judas. El Evangelio de Mateo y los libros de Hebreos y Santiago
fueron dirigidos a creyentes judíos, de manera que estos tres libros se
agrupan juntos. Finalmente, los escritos de Juan (el Evangelio y sus tres
cartas) integran un grupo, ya que fueron originalmente dirigidos a las
mismas comunidades.
El libro del Apocalipsis es único entre los libros del Nuevo Testamento con respecto a su marco histórico y género literario. No obstante,
igual que los demás libros del Nuevo Testamento, es una «revelación
de Jesucristo», y su contenido se centra en él. En esta edición, se ubica
al final porque provee una conclusión adecuada no solamente para el
Nuevo Testamento sino también para toda la gran historia de la Biblia.
A medida que el libro del Apocalipsis se acerca a un cierre, Dios trae
sus propósitos para la humanidad y la creación a su culminación en «un
cielo nuevo y una tierra nueva». Se nos deja con la gran promesa final
de que todo será hecho nuevo en Cristo.
Este nuevo orden de los libros destaca la profundidad del testimonio cuádruple del Nuevo Testamento sobre Jesús el Mesías. El Hijo de
Dios, quien cumple todos los anhelos y todas las promesas del conjunto
entero de las Escrituras, puede ser visto aquí a través de la rica variedad
de perspectivas provistas por los libros del nuevo pacto.
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